CARLOS CAÑAS "Describir una buena pintura es muy difícil. La técnica es sólo una parte, porque si no se sabe utilizar no es posible expresar nada con ella. Es en lo que expresas donde reside el arte. ¿Pero qué es lo que uno expresa? El arte es aquella cosa que no se da en la naturaleza. Yo sé lo que es el arte, y lo hago, pero no sé explicar lo que es. No hay fórmulas. Carlos Cañas llama a su pintura la Gran Síntesis, porque en ella se aúnan elementos que él posee: soledad, libertad, y pureza. Cañas se inicia en la Escuela Nacional de Artes Gráficas. Obtiene una beca y parte hacia España y mientras navegaba hacia el viejo continente  "Me sentía un Cristóbal Colón, al revé, quien iba a conquistar a España. Ya entonces tenía sus ideas y una concepción social del arte, del muralismo en los pintores mexicanos,  En España conoce a Carmen, se casa con ella y regresa a El Salvador diez años después. Profundas experiencias han marcado su vida. Cañas pinta la soledad. La soledad aparece mucho en mi pintura. Roberto Huezo

Roberto Huezo experimenta un profundo respeto y admiración por los pintores de otras generaciones. Reconoce en ellos su preocupación por buscar la identidad pictórica salvadoreña y es también en esta búsqueda en la que se envuelve el pintor. "Estoy en el proceso de creación mítica. Los hombres peciben y se entienden por medio de los mitos. Su estar en el mundo, su salir del mundo. Mis cuadros son lugares de encuentro para personas. Quiero que lo sean. Una forma de comunicación, de enseñanza: Una manifestación artística.  Me contentaría con que los hombres se asomaran a este lago y viesen reflejada su imagen en mi mundo. Lo que intento hacer es invitar al contemplador, al hombre a que se encauce en la meditación. En una meditación a temas que son anteriores al hombre. El artista-hombre que es en esta trilogía y en esta búsqueda e invitación al mundo espiritual en la que Roberto Huezo, creador de los seres paisajes, seres-casa,  seres-gota, expresa su condición humana. El tema de los huevos tiene para el pintor la intención de reiterar la pureza de ese mundo creado alrededor de ellos. Persigue intensificar la atmósfera anterior al hombre. Huezo afirma que "estos elementos vivos pertenecen al mundo subyacente de mi lenguaje pictórico, de mi alma, de mi postura como hombre del siglo XX: con guerras, cibernéticas, hombres en la luna y la pobreza más grande jamás vista. Pero con un Dios. Con un dios que toma mis manos, mi mente y mi cuerpo y se expresa como El quiere, porque yo soy su instrumento". Esta toma de conciencia, una parte de esa ya mencionada trilogía le ha dado el uso de la razón pictórica. Esto debido a que en las vivencias dentro de esa trilogía nada es inmutable. Todo es progreso- afirma- todo es evolución. Su transmutación proviene desde el centro del ser mismo, de las formas. Sin embargo, nada puede ser fortuito, todo obedece a un orden. De esta manera, continúa Huezo, "el silencio interior del cuadro, su pausada lectura llevará al espectador hacia la salida de una puerta abierta donde, cansado del mundo artificial y asfixiante, que él mismo ha construido, pueda reencontrarse.."   Tomado del libro Encuentro con la pintura del El Salvador. Pinacoteca Banco Cuscatlán.